开栏的话：

　　“七七草杂谈”终于和大家见面了。开设一栏史鉴杂谈，我们酝酿了一段时日，却为给栏目起名颇费心思。忽有“七七草”撞上灵感。七七草，野生，带刺，能做美食，可治疾病。短小、活跃、锐利，有营养、有价值，还能疗伤，这些不正是我们这档栏目所企求的吗？说来也巧，七七草别名“七娄”，我们杂志社刚好也在七楼。那就从今天开始，请各位关注来自“七娄”的杂谈。我们一起读史，听故事，以史为鉴，启人天赋，迪筑未来，而行天下。

　　吹大的气球最怕针，纸糊的鲜花最怕水。好夸者往往死于夸。

　　战国时有个纸上谈兵的赵括，那叫一个会吹牛，自恃天下无敌。结果长平一战，不仅自己身首异处，还让40万将士惨遭坑杀。赵括因此成了名不副实、夸夸其谈的代名词。

　　纵观历史，凡巧言令色、虚言华名，浮夸谋世、粉饰人生者，其结局大都不太好。

　　元末明初文学家宋濂笔下的“尊卢沙”是这样的人。尊卢沙“善夸谈，居之不疑，秦人笑之”。然而，他竟然以自己的大话唬住了关吏、大夫、上卿，从而得见楚王，最终以夸谈谋得楚卿之位。后来，晋侯率诸侯之师打来，楚王让他献计，他却变得瞠目结舌、束手无策，只能说出割地求和的法子。楚王气恼，便割其鼻子，将其逐出朝廷。

　　大话好说，牛皮好吹。但毕竟纸包不住火，是骡子是马，关键时刻一遛便知。尊卢沙言过其实，露了原形，受到“割鼻”之惩，实则是咎由自取。好在他还有改过之心，“终身不言，欲言，扪鼻即止”。

　　明朝大臣方孝孺笔下的“吴士”，也是这样的人，却没有尊卢沙这样幸运。

　　“吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙、吴。”“遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。”乱世出英雄，也出好夸者。吴士靠三寸不烂之舌，在张士诚麾下拜得将官。曹国公李文忠攻破钱塘时，吴士及其部属不加抵抗，临阵脱逃，最后被擒，落得个“好夸者死于夸”的下场。

　　“夸谈足以贾祸。”从赵括，到尊卢沙，再到吴士，都给出了很好的证明。

　　然而，对于历史的教训，后人哀之而不鉴之。直至今天，在我们党内仍有一些人习惯于弄虚作假、夸夸其谈。他们为了在检查考核评比中赢得“彩头”、博得“政绩”，喜欢把“气球”吹大，搞“添油加醋”那一套。要么靠妙笔生花来包装，汇报时报喜不报忧、报亮点不报痛点；要么把想法说成做法、把估计说成统计、把预期说成结果、把别人的事说成自己的事，千方百计为自己评功摆好。

　　“天下之患，莫大乎任事者好为虚伪。”在西部某县，有个单位因急于出扶贫成果，使用虚假材料把普通养殖户包装成扶贫典型，结果导致该养殖户背上债务。这些事例深刻地告诫我们，绣花镀金、弄虚作假的东西，表面看似光彩照人，但必然经不住实践检验，一旦遇到严格考核、重大考验时，分分钟就会暴露出“金玉其外、败絮其中”的真相。

　　为政贵在行，以实则治，以文则不治。唐朝宰相李绅有首诗写得好：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。”真正基础夯得实、工作干得好的单位，既不需要包装，也不需要粉饰，因为它能经受住历史、实践和群众的检验。打掉一切夸夸其谈，反对一切形式主义、官僚主义，凡事“严”字当头、“实”字托底，好评便会不请自来，一旦遇到急难险重任务也能扛得住、冲得上、打得赢。

　　空谈误国，实干兴邦。如何杜绝好夸者？根本之策就是树立求真务实、真抓实干的工作导向，真正重用那些老实人、实干家。事实上，不论是赵括，还是尊卢沙、吴士，他们之所以博得高位，就在于当时选人用人的标尺不硬，使虚言浮夸钻了空子。

　　新的一年，如何开好局、迈实步？我们应当谨记习近平总书记的一句话：“要坚守正道、弘扬正气，坚持以信念、人格、实干立身。”