一个人拥有的越多，就越没有时间做自己，难以在精神上做主人。

　　9月底，河北省人大常委会原副主任杨崇勇一审被判无期徒刑，其涉案金额达2.06亿余元人民币，仅次于云南省委原书记白恩培的涉案额2.46亿，数额之巨令人瞠目结舌。很多人不禁想问，家财万贯不过一日三餐，那些本不会“差钱”的贪官为何贪婪至斯，他们要这么多钱究竟是为什么？

　　当代思想家贝尔把物欲分为需要和欲求，需要是服从生理性的，应该满足；而欲求是心理性的，应该予以节制。无节制的贪图享乐，无限度的逐利敛财，无原则的捞名争功，就会让人陷入贪婪之害，掉进欲壑难填的深渊，最终结局必然可悲可叹。现实生活中，有的人不计手段捞票子，唯利是图，唯财是取，终究逃脱不了“伸手必被捉”的悲惨下场；有的人投机钻营谋位子，搞人身依附，经营小圈子、小山头，最后树倒猢狲散、火殃池中鱼；有的人虚张声势好面子，穿着讲名牌，出门讲排场，举止讲派头，唯独不讲作风纪律，离群众越来越远，最后自绝于人民。这些咎由自取、祸患自招的教训，足以让人警醒。

　　哲学大师傅佩荣先生在《哲学与人生》中写道，拥有实际上是被拥有，拥有的东西越多，注意力就越分散，思考势必减少，生命内涵就更少，以至最终被拥有，成为拥有物的奴隶。这也告诫人们，一个人拥有的越多，就越没有时间做自己，难以在精神上做主人。“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”一个人没有节制、不懂取舍，必然陷入物欲泥淖。尤其是领导干部，或多或少掌握一些资源或权力，若热衷于贪图名利，很可能被人诱之入网、拉上贼船，还可能以权谋私、徇私枉法，最终走上不归路。正如河北国税局原局长李真在行刑前所说，“看着那些勾连牵合的树枝，想到了自己编织的关系网，捞了关系，捞了钱财，捞了权力，恐怕就是没法捞住自己的生命！”人之将死，其言也善。这悔不当初的前车之覆，无疑昭示各级领导干部，拳拳之心，绝不能为物所役。

　　心不役于物，要思有所辨。“人是会思想的芦草，因其草木所以孱弱，因其思想所以强大。”一箪食、一瓢水、居陋巷，颜回尚能安贫乐道、不改其乐。现在，物质生活较之古人优裕多了，仍有人觉得不满足，伸出贪婪之手，其实不在于生活苦蹇，而在于思想贫瘠。“黄金带缠着忧患，紫罗襕裹着祸端”，端正思想实为抵制贪欲之源。而点亮思想的灯塔，拨正思想的指针，须有“登高望远、一览众山”的高瞻远瞩，有“不畏浮云、求真向善”的修为练达。时刻保持理智清醒，不图虚名，不做虚功，方能超然物外，淡然自处。

　　心不役于物，要心有所主。鱼儿贪吃，成了钓钩之获；蝜蝂贪取滋甚，恐其不积，最终坠地而死。元初某年夏天，理学家许衡与难民因战乱外逃，突然有人发现一棵梨树，大家争先恐后摘梨解渴，唯独许衡不为所动。有人不解问之，许衡说，梨没有主人，难道心也没有主人吗？诚哉斯言。心有所主，才会行有所守。做到心不为物所役，领导干部要做自己心灵的主人，不见利忘义；要有不动如山的定力，守志不移。如此方能稳得住阵脚，守得住心神，抗得住诱惑。

　　心不役于物，要行有所止。知足常乐，知止不殆。《大学》有云，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，可见“知止”二字的重要。月满则亏，水满则溢，许多名垂青史的人物都深谙“知止”并时刻警醒自己。陕西汉中张良庙里，有两块石碑，其一刻有“送秦一椎”、“辞汉万户”八个大字，其二刻的是“知止”二字，前八个字概括张良一生最重要的两件大事，后两个字反映了张良为官做人的大智慧。行有所止，既谨守有度、持之有节，也当止则止、不逾一矩，如此则祸患远矣。

　　人之所患，莫甚于不知其恶；人之所贵，莫贵于明理好义。领导干部少些物欲牵绊，多些精神追求，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，保持低限度的物质生活，追求高维度的精神生活，正己守道，立身修道，才能真正成为纯粹的、高尚的、自由的、有益于人民的人。（江苏 陈峰）