说起我国现存最古老的藏书楼“天一阁”，不得不提它的主人范钦。这位曾官至兵部右侍郎的明代藏书家，生性耿直，曾毫不客气地顶撞过当时的皇亲国戚郭勋，遭到廷杖之罚，并含冤下狱。可出狱后范钦依然秉公执法、正义凛然。他辞官归隐后，在宁波月湖营建了这座私家藏书楼，并制定了严格的家规予以保护，使得“自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿然独存。”天一阁可谓中国古代文化的奇迹。范钦是奇迹的缔造者，更是这座藏书楼能存续至今的绝对意志所在。

　　范钦酷爱典籍，为官多年，每至一地，广搜图书，其他藏书家不屑的地方志、诗文集等都是他的心头好。所以当范钦辞世时，天一阁的藏书已达7万余册，数量和种类都堪称翘楚。

　　范钦极其理性，洞察世事，善于管理。他将家族管理和藏书传承结合起来，立下“代不分书，书不出阁”等严格家规，采取环水筑楼、芸香避蠹、石英吸潮等防火防虫防潮保护措施，有效地保存了明代之后的大量珍贵刻本。

　　登临过天一阁的黄宗羲在《天一阁藏书记》中写道，“尝叹读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣。”藏书之难，是以范钦强大的个人意志及坚决贯彻的“家族纪律”来克服掉的。世间事，做于细，成于严。范钦在经营这份家族事业上头脑极为清晰，立足长远，法度严苛，才有了今天的成就。

　　他首先将家族权力分解、“上锁”。为避免“君子之泽五世而斩”，深知钱财和书籍不可平分各房，遂立下苛刻的遗产分割法，族人要么“守书楼”要么“得万金”，权利与义务完全分割，克服了家族传代的分裂与异化带来的消耗。范钦的家规还规定，外姓人不得登楼，各房未一致同意不得开阁门，阁门与书橱的钥匙由各房分别掌管，任何人都无法随意接触藏书，有效地防止了个人占有。互相制约、互相监督的机制，使得各房同心协力护楼守书。

　　其次，建章立制，以严格的规章制度作刚性保障，订立诸如“忌烟酒后登楼”、“禁书下阁梯”等规矩及相关处罚规则，涉及借书规则、防火防潮等各个方面，避免禁止性规定落到“写在纸上、挂在墙上”的命运。有“不准女性登楼”等不近人情的规则，更是有“子孙无故开门入阅者，罚不与祭一年；擅将藏书借出外房及他姓者，罚不与祭三年，因而典押事故者，除追惩外，永行摈逐，不得与祭”等严厉惩处措施。不予祭祀是家族惩罚中极为严厉的，是对被罚者血统的否定，远比罚站、鞭笞等体罚要严重得多。

　　最后是“绝对”地执行，没有例外。相传，嘉靖年间宁波知府的内侄女钱绣芸是个酷爱诗书的姑娘，一心想登上天一阁阅书，便托知府做媒借婚配来实现愿望，可嫁入范家之后，森严的家规没有给绣芸一丝通融的可能，最后郁郁而终。虽然故事略显残忍，但不得不钦佩范氏族人对于家规的敬畏和无条件的遵循。任何制度、纪律的确立，没有严格的执行都将形同虚设，其所要保全、维护之物更无从谈起，唯有不折不扣、令行禁止，才可久久为功。

　　范钦定的家规也不是一成未变，在为实现藏书的终极意义上，改革在所难免。清代黄宗羲等数十位顶级大师获准登楼阅书，天一阁藏书传代普世的价值逐渐体现。乾隆三十八年（公元1773年），乾隆下诏修《四库全书》并向天下征书，范钦八世孙范懋柱进呈天一阁藏书638种，朝野震动。藏书楼最终是藏而不隐，束之高阁但不绝世独立。

　　范氏家规看似冷漠、严峻，甚至不合人情，最终给了天一阁大放异彩、千古流芳的荣耀。范氏子孙近几百年矢志不渝的承袭，不仅在于当年范钦以上率下树立了绝对的权威，更在于家规的“严”和“守”，约束了纷乱芜杂的人心，规范了代代承继的法则，抵御了时间无痕的侵蚀，给了天一阁更是范氏家族一个绵延长存的保证。

　　修身齐家治国平天下，旧时，一个家族的家规便有力量如此，今天，严明的党纪国法必然是我们国家民族昌盛繁荣的有力保障。(马力)