南阳是历史文化名城，早在西周年间，周宣王命人“定申伯之宅”时，南阳城市文明的帷幕就拉开了。自申伯始，无数先贤名士在南阳留下勤清佳话、千古美名，经2800年时光砺洗沉淀，其内蕴与成语文化、文学艺术、楹联文化、名人文化等相辅相成、交相辉映，闪耀着独特而夺目的光彩。

　　航拍南阳白河风光

　　召父杜母 羊续悬鱼
　　两成语绘写千秋廉声

　　夏日南阳，万物欣荣。

　　一城繁华，还看府衙周边。南有烟火气十足的小吃街、商贸区，北倚城市干道新华路，东西分别是嘈杂繁忙的解放路、人民路。位于中心地带的南阳府衙博物馆，是我国唯一一座保存比较完整的封建时代郡府级官署衙门。雕有“犭贪吞天日”的灰色照壁、刻有“豫南首郡”的彩绘牌坊、厚重无言的青黑石狮……不需跨入府衙大门，仅仅是走过大门前的老察院街，人们的脚步都会不自觉地轻下来、慢下来。

　　府衙门前景观，最有名的当属召父坊、杜母坊遗址。这两处遗址，是“召父杜母”这个成语诞生于南阳的明证。

　　西汉名臣召信臣和东汉名臣杜诗均曾为南阳太守，皆勤勉有为、清廉爱民，人们视之如父似母。召信臣在汉元帝时任南阳太守，“好为民兴利”，他开通沟渠、修建水闸堤堰数十处，使南阳郡灌溉面积年年增加，达到3万顷之多，“民得其利，蓄积有余”。杜诗在东汉光武帝时任南阳太守，他根据前人的冶铁经验，改进发明了“水排”，大大提高了冶铁质量和效率。杜诗一生清廉，将薪俸大都捐出用于兴修水利、治理陂田，个人几乎没有田地和房产。《后汉书》中记载道：南阳为之语曰“前有召父，后有杜母”。这也是“父母官”一词的由来。

　　南阳还是“羊续悬鱼”这一成语的诞生地。羊续在东汉灵帝时任南阳太守。到任不久，下属郡丞给他送来南阳特产白河鲤鱼，羊续拒收，但对方执意留下。待郡丞走后，羊续把鱼“悬于庭”，风吹日晒，成了鱼干。后来，郡丞又送来一条更大的白河鲤鱼，羊续便指着庭院中的鱼干说：“你上次送的鱼，我还没吃完，怎好再收？”郡丞一听，明白了羊续的用意，惭愧地走了。老百姓称羊续为“悬鱼太守”，世人也以“羊续悬鱼”比喻居官清廉、拒受贿赂。羊续一生崇尚节俭，入则破衣薄食，出则老马破车。妻儿到郡中官邸找他，发现他屋里全部财产只是一床粗布被、一件旧短衣、几斗麦子和一点盐。羊续说：“我自己就这些东西，拿什么供养你们母子呢？”让妻子和儿子返回老家泰山郡。羊续清贫如洗，未能在物质上供养妻儿，但他留下的清白家风，却滋育出羊氏数代多位才华卓著、名留史册的后辈。

　　召父杜母雕像

　　《出师表》 《岳阳楼记》 
　　两雄文唱响廉官情怀

　　“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。提到南阳，就不得不提诸葛亮的千古名篇《出师表》，其中“臣本布衣，躬耕于南阳”，让南阳闻名天下。夏日龙岗，古木葱郁，风光如画。始建于元代的南阳武侯祠掩映于苍松翠柏之中，红墙灰瓦、古朴肃穆，是纪念诸葛亮当年曾经结庐居住、荷锄躬耕的地方。

　　诸葛亮是中国历史上少数德才兼备的圣人级别的人物，历来被视为忠诚的楷模、智慧的化身、勤政的榜样、廉洁的典范。他一生廉洁节俭，任蜀相时要求蜀汉各级官员做到“清心寡欲，约己爱民”，曾作“八务、七戒、六恐、五惧”，“以训厉臣子”。诸葛亮也是中国历史上第一个自报家产、主动公开接受监督的官员。他在临终前给刘禅奉上《自表后主》，表中写道：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”。

　　武侯祠中最负盛名的景观，当为大殿左侧被称为“三绝碑”的岳飞手书前后《出师表》碑廊。南宋绍兴八年（1138年）八月，岳飞征战途经南阳夜宿武侯祠。在这里，矢志收复失地的岳飞从900年前不懈北伐的诸葛亮身上感受到了精神上的共鸣，“不觉泪下如雨”，夜不成眠。天亮后，岳飞挥涕走笔，手书前后《出师表》。至清代，由石工李发祥镌刻成碑。此处碑廊号称“三绝”：文章绝，诸葛亮《出师表》为千载名篇；书法绝，岳飞书法健拔雄浑，流畅遒劲；刻工绝，李发祥刻工精良，宛如手书。

　　“南阳有绝胜，城下百花洲。” 坐落在南阳邓州外城东南隅的花洲书院，为北宋政治家范仲淹知邓时创建,千古名篇《岳阳楼记》便诞生于此。范仲淹在邓州的第二年，好友滕子京修书请他为修复后的岳阳楼作记。范仲淹接到书信后，写下千古雄文《岳阳楼记》。文中，他借物言志，纵议政治理想，抒发了胸中的恢宏之气。文如其人。范仲淹一生清廉守正、持俭忍穷、乐善好施，以至死时“身无以为殓，子无以为丧”。但是，其清廉为官、清白做人的操守却为世代所景仰。值得一提的是，花洲书院自建成后累圮累修，办学不断，孕育出了文状元贾黯、贤相李贤、帝师彭始抟及当代著名作家姚雪垠、二月河等大批名人才俊。

　　南阳府衙门牌

　　“民与官”联 “心在人民”联 
　　两名联彰显廉政之本

　　南阳是楹联文化名市，曾摘取“中国楹联文化城市”“河南省楹联第一市”等金字招牌，古祠古寺、风景名胜、高楼新厦等处不乏佳联妙对。说起南阳最著名的两副楹联，当属内乡县衙内“民与官”联和武侯祠内的“心在人民”联。

　　内乡县衙位于内乡县城东大街，是全国保存最为完好的县级官署衙门，也是中国古代官衙建筑的历史标本。内乡县衙始建于元代，历经元、明、清三个朝代的修缮及扩建，目前县衙主体建筑是在清光绪年间重建的，整个县衙以北京故宫为蓝本，设计中汲取了长江南北的建筑风格，占地面积47000多平方米，有大小院落18进，房舍260余间。悬挂在内乡县衙三省堂前的“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”联，为清康熙年间内乡知县、清官高以永所撰。2013年11月26日，习近平总书记在山东考察时曾深情吟诵这副对联，并指出：“此联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代的官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。”

　　悬挂于南阳武侯祠大殿的“心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得”联，是胡耀邦同志所改写。1959年春，时任团中央第一书记胡耀邦到武侯祠，当看到大殿门旁悬挂的名联“心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳”时，深思片刻后口赋联作：“心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得。”2015年11月20日，中共中央举行纪念胡耀邦同志100周年诞辰座谈会时，习近平总书记引用了这副对联，号召全党学习胡耀邦同志的为民情怀。

　　两副楹联，前后时隔数百年，无论时空如何变换，其中彰显的为民情怀一脉相承，也从一个侧面展示了南阳优秀传统文化与时代需求的高度契合。

　　南都廉韵长，清风正气扬。为弘扬清廉之风，赓续廉洁价值理念，南阳市纪委监委协助南阳市委出台《关于推进清廉南阳建设的实施方案》，大力实施清明政治引领、清廉政府提质、清正干部塑造、清朗社会构建、廉洁文化润心“五大工程”。围绕廉洁文化润心工程，相继实施革命文化淬炼行动、社会主义先进文化培育行动、中华优秀传统文化涵养行动、廉洁教育矩阵构建行动，不断丰富载体、创新形式、培育亮点、打造品牌，标志性成果日益显现。目前，已建立200余人的廉洁教育宣讲师资库，分众分类持续开展“上门送廉”。联合央视拍摄反映南阳官德文化的大型纪录片《南阳史话》，组织全市党员干部认真观看学习，引导党员干部从史话中汲取奋进力量。高标准规划建成南阳廉政教育馆，首批评选命名市级廉洁文化教育基地（示范点）32个，清廉已成为省域副中心城市建设的鲜明底色。

　　“文以化人，廉以养德。”南阳市纪委监委主要领导表示，下一步，将全域推进清廉南阳建设，充分发挥廉洁文化的教育、示范、熏陶和引导作用，持续深挖本土官德文化、红色文化、忧乐文化资源，讲好廉洁故事，推动廉洁文化建设实起来强起来，努力形成清正廉洁、勤勉干事的良好政治生态。（作者单位：南阳日报社）

　　彭雪枫纪念馆

手过千金不染尘

　　彭雪枫是中国工农红军和新四军杰出的指挥员，他一生中时时严格要求自己，克己奉公，廉洁从政，不搞特殊化，被毛泽东同志称为“共产党人的好榜样”。

　　在位于南阳镇平县的彭雪枫纪念馆展厅内，讲述了这样一件事：1936年10月，党中央派彭雪枫以中共中央代表身份出使太原，做阎锡山和山西的统战工作。到达太原后，彭雪枫一方面进行统战工作，一方面积极沟通晋陕通商，协助采购陕北亟需的粮食、货物及武器，时常要收接大笔钱款。但他始终践行廉洁奉公、艰苦朴素的作风，手过千金却分文不染，他的驻晋办事处日记除大量记载到觉民报社购书、每日所读书目及体会外，所经手的经费往来和款项清单占了相当的比重。结束八路军办事处工作时，连5分钱公款都在账面记载得清清楚楚。

　　后来，彭雪枫自信地向毛泽东同志报告，出使太原“在用费上我自知节省，在行动上也知谨慎”，保持了共产党人一尘不染、两袖清风的本色。（王星韬）