文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。 “丰富人民群众精神文化生活”“弘扬中华优秀传统文化”……今年的政府工作报告对文化建设作出的总结建议，令代表委员倍感振奋。围绕以实际行动繁荣文化事业、坚定文化自信，持续丰富廉洁文化优质产品和服务供给，本刊采访了来自研究机构、艺术院团、公共文化服务机构的三位代表委员。

　　记者：文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。请结合工作实际介绍一下近年来围绕坚定文化自信所做的探索和努力？取得了怎样的效果？

　　王学典：中华优秀传统文化博大精深，是增强文化自信的重要根基、精神之源与内在动力。通过中华优秀传统文化涵养文化自信，首先要做好中华优秀传统文化内涵的深入挖掘与阐释。比如，我们在《文史哲》杂志开办“社会科学视野下的儒家思想”专栏，以探讨儒家思想在现代国家治理与经济发展等方面的积极作用。其次要立德树人，做好人才培养工作。以中华优秀传统文化浸润广大青少年的心灵，在他们内心牢固树立文化自信的信心与理念，同时面向社会大众做好中华美德、政德等中华优秀传统文化教育与宣讲。再次要积极发声，向世界讲好中国故事。近些年，山东大学儒学高等研究院参与筹办了尼山世界文明论坛、儒学全球论坛等活动，积极开展儒学与不同文明间的对话，加强交流与互鉴。与此同时，我们还创办《文史哲》杂志英文版，凝练中国经验、讲好中国故事。

　　马萧林：近年来，河南博物院以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，聚焦打造“行走河南·读懂中国”品牌，坚持以人民为中心、以公众需求为导向，通过线上线下布局、院内院外融合，不断提升公共文化服务能力。过去一年，我们举办了“风樯阵马·笔力扛鼎——王铎书法艺术展”等原创交流展览，推出“远古清音——贾湖骨笛”等云展览，将5G、VR、AR等新技术融入其中，通过有形有声、多角度、多层面的活化展现，让观众身临其境，展览效果引人入胜。同时开展“行走河南·读懂中国”博物馆主题研学、馆校“双进”等多类主题线下教育活动，举办“云上中原国学讲坛”、推出“豫博讲解员答网友问”等科普短视频及课程等线上活动，使人们在文化艺术长廊中感知历史、提高审美，感受文化的滋养和浸润。

　　周虹：闽剧居福建五大剧种之首，有 400 多年历史，列入首批国家级非遗项目。作为全国地方戏创作演出重点院团，我们剧院始终坚持以人民为中心的创作导向，先后编排《陈若霖斩皇子》《曲判记》《贬官记》《北进图》《双蝶扇》等一大批精品剧目，多部作品获中宣部“五个一工程奖”等国家级大奖，在弘扬中华优秀传统文化的同时，传播清正廉洁价值理念，弘扬正能量和真善美。我们还组织包括《贬官记·探监》《冯梦龙断案·送别》《十五贯·访鼠》及新编闽剧现代戏《六合彩风波》等经典剧目的专场演出，在弘扬正气、歌颂清官的同时，让观众感受闽剧的魅力。在做好艺术创作的基础上，我们剧院计划在福州三坊七巷旅游景区设立戏曲研学基地，丰富群众文化生活，以优质作品吸引感染群众，以文促旅，以旅彰文，坚定文化自信自强。

　　记者：以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，更易沟通世界。结合工作实际，您认为应该如何用优秀传统文化涵养廉洁自律的道德操守？如何发挥公共文化机构在廉洁文化建设中的作用？

　　王学典：儒学作为中华优秀传统文化的核心与主干，蕴含丰富廉洁自律文化内涵。早在两千多年前，《周礼》已概括出一整套廉政思想系统，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨。东汉经学家郑玄在注解这段话时指出“以廉为本”，可以看作“廉”在政治实践中作为根本性原则的概括。在思想观念方面，传统儒家所秉持的“民为邦本”政治理念和“为政以德”“德刑相依”的德治追求，是其廉洁思想的出发点和落脚点。在政治实践中，唯有以廉为本，廉能并重，才能实现“本固邦宁”的政治理想，这就是《晏子春秋》所强调的“廉者,政之本也,民之惠也”；同时，欲行德治，施政者须廉洁自律，《论语》指出：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”在儒家眼中，廉洁不仅是为政之本，也是士君子的立身之基。君子人格的养成，离不开“义以为上”“见利思义”“义然后取”的自我要求。《礼记》第一篇《曲礼》便对士大夫提出“临财毋苟得”的行为规范，而西汉刘向所说的“临官莫如平，临财莫如廉。廉平之守，不可攻也”，更是直接点明了廉洁对于士君子立身的重要性。由此中国古代的廉洁文化，便形成了“以廉为本”的政治思想观念及相应的制度，与士君子“君子怀德”的人文精神、“修身正己”的道德规范要求相辅相成的基本格局。这些思想观念对我们加强新时代廉洁文化建设有重要借鉴意义。

　　马萧林：近年来，随着公共文化服务体系的日趋完善，在传播各类优秀文化及人文精神的同时，博物馆肩负起传承、展示廉洁文化的责任。一是要目标明确。《“十四五”公共文化服务体系建设规划》提出，要建成与社会主义现代化强国相适应的现代公共文化服务体系。我们应结合这一目标，优化资源配置，丰富廉洁文化展陈方式，更好发挥各类公共文化服务场馆的教化功能。二是要各具特色。紧扣廉洁主题，有效发挥博物馆“讲好文物故事”的社会价值与现实需求，向公众全方位、多角度展示廉洁文化。三是要形成合力。立足“公益”这一共同属性，在助力乡村振兴、创新培育城市公共文化空间的过程中，就廉洁文化建设开展各场馆间的跨界合作、聚力输出，不断厚植廉洁基因，浓厚崇廉拒腐社会风尚。

　　周虹：戏曲艺术具有“高台教化”功能，能够寓教于乐，在中国传统戏曲美学欣赏的同时，能够鞭笞社会上的假丑恶，以此启迪思想、弘扬正气。为弘扬中华优秀传统文化，推动形成向上向善的良好社会风尚，我院发挥艺术院团优势，积极开展“一镇一孝廉”创建活动，组织演员参与相关宣传片的演出创作。在剧目创作计划中，有表现纯真爱情的《情缘安泰河》，有表现家国情怀的《画网巾先生》《儒林班》，尤其是我们下一步倾力打造的《儒林班》，讲述福州籍明末大儒曹学佺为官清廉、不畏权贵，回乡创立儒林班，成为我们闽剧始祖的故事。我们也将继续做好《曲判记》《贬官记》等优秀剧目传承和演员梯队建设工作，为观众提供更多优秀廉洁文化作品。

　　记者：优秀的作品和服务是文化发挥浸润感染熏陶作用的基础。围绕弘扬清正廉洁价值理念，结合您的实际经历，有哪些思考和谋划？

　　王学典：廉洁文化建设，必须要有强有力的制度建设作为基础与保障，将道德教化与法律规范相结合。吸收儒家廉洁思想与文化，加强新时代廉洁文化建设，一是要加强广大干部的政德教育，使之牢固树立廉洁从政的政治理念，树立全心全意为人民服务的崇高政治理想，同时严厉打击各种腐败文化。二是将廉洁文化落实于民众生活之中。习近平总书记明确指出：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它”，让它变成“百姓日用而不觉”的行为准则。廉洁自律绝不只是党员干部的事儿，更是广大民众的事儿，我们应在全社会宣传、倡导廉洁自律文化，加强反腐倡廉舆论宣传，大力弘扬“知耻明德”的社会风气，建立廉洁自律的深厚文化土壤与良好社会风尚，使人人知廉洁、人人践廉洁。

　　马萧林：为大力弘扬廉洁文化，涵养清风正气，助推“清廉河南”建设，河南博物院充分发挥院藏文物资源优势，借院藏国宝文物“青花把莲盘”和“云纹铜禁”拍摄《以古为鉴说清廉》短视频，通过不动不言的历史遗存文物，以公众喜闻乐见的表达方式展示中华优秀传统文化蕴含的廉洁价值理念。在此经验基础上，一是要继续依托藏品研究、展览展示、教育传播等博物馆核心工作，真正做到运用新媒体新技术传播廉洁文化。二是结合博物馆藏品及地区廉洁文化资源，定期推出廉洁主题文物云上展、流动图片展，实现丰富廉洁文化优质产品和服务供给。三是采取“教、学、研”相结合的方式，拓展利用博物馆的廉洁文化资源，探索与学校联合开发校本课程、与机构共同推出研学线路等方式，为青少年营造新时代廉洁文化的博物馆教育氛围。

　　周虹：党的二十大报告提出，反腐败是最彻底的自我革命，并对一体推进不敢腐、不能腐、不想腐作出部署。习近平总书记指出:“我们中华民族有着五千年的文明史,传统文化中的许多优秀文化典籍蕴涵着做人做事和治国理政的大道理。”我们作为文艺工作者，应当以文艺形式践行党的路线方针政策，要注重发掘传统廉洁文化的当代价值,不断丰富廉洁文化内涵，实现创造性转化和创新性发展。我们将坚持持续创作和展演双并举的思路，发挥传统戏曲廉戏的教化作用，以传统文化推动廉洁教育，既让党员干部和人民群众感受优秀传统文化，又能进一步丰富廉洁教育的形式，拓展廉洁教育内涵，让廉洁文化更接地气、更聚人气。（本刊记者窦克林、徐莹莹采访整理）