“爱惜羽毛”一词，源自西汉刘向的《说苑·卷第十七·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”这句话用类比的手法，以鸟兽对羽毛、爪牙的爱护，说明一个人须注重名声、口碑才能立身处世的道理，后来引申为形容一个人爱护名节的成语。

　　纵观历史，爱惜羽毛有积极一面，但也有消极影响。苏武北海牧羊十几年而持汉节不改其志、杜甫穷困潦倒却不舍求仁政之心写下“三吏三别”……坚守名节造就了不少流芳后世的故事。然而，硬币的另一面也显而易见。东汉末年，司马徽学识渊博，但却不敢、不愿得罪人，与人谈话，无论美丑、善恶总言“好”，被冯梦龙在《古今谈概》中讽刺为“好好先生”。晚清重臣翁同龢好名好权却不敢担当，甲午战争前坚定主战，战败后怕背上骂名，千方百计推卸责任，被称“清流误国”的典型。《续孽海花》的作者张鸿借小说人物之口，用“现在龚老夫子位望不逊江陵，然谨谨自守……将来结果至多成为爱惜羽毛的清流，决不能为救时的宰相”，影射翁同龢沽名钓誉、圆滑趋避。

　　时至今日，把所谓口碑、名节放在首位，奉行好人主义仍大有人在——有人在班子里搞一团和气，开专题民主生活会谈问题避重就轻；有人在大是大非问题上旗帜不鲜明，对一些偏激或错误的政治观点，不抵制甚至认同附和。湖南省政协原副主席童名谦辩称自己“没贪一分钱”，但其任衡阳市委书记期间，对该市人大选举省人大代表前后暴露出的贿选问题，当“好好先生”，监管缺位，造成恶劣政治和社会影响，最终因玩忽职守罪被判处有期徒刑五年。由此可见，“爱惜羽毛，当好好先生”不仅成不了事，而且注定坏事、贻误大事。

　　党的十八大以来，习近平总书记多次对爱惜羽毛和好人主义的现象提出批评，反复强调党员干部要有担当精神，要敢于斗争。坚决贯彻落实党中央的部署要求，纪检监察机关重点纠治爱惜羽毛的问题，查处并曝光了不少奉行好人主义、不担当不作为的典型案例，持续释放要求越来越严、监督越来越严、问责越来越严的信号。党员干部必须清醒认识到，在全面从严治党持续向纵深推进的大背景下，“好好先生”已无容身之地。那些信奉“多栽花少种刺，遇到困难不伸手”的人，那些“只想争功不想揽过，只想出彩不想出力”的人，将再无市场！