深圳，古称“宝安”“新安”等，又因这里有明洪武年间设立的海防卫所“大鹏所”，而被称为鹏城。1979年1月，中央与广东省委决定将宝安撤县设市，并以当时县治所在地“深圳墟”命名为深圳市，翌年成立深圳经济特区。从此，鹏城深圳展翅高飞，揭开了历史发展的新篇章，实现了从南海小渔村到现代化国际化大都市的跨越。而要读懂这座以实干创造发展奇迹的年轻城市，我们还真得知道个“一二三”。

一尊雕塑：激励一代代人的精神坐标

在车水马龙的深南大道旁，巍然耸立着一尊粗粝健硕的“孺子牛”雕塑。这就是“一”，是我们理解深圳的切入点。

孺子牛雕塑 梅戈/摄

特区成立之初，深圳邀请知名的雕塑家潘鹤，为新生的特区制作一尊雕塑，展现特区建设精神，鼓舞广大干部群众。当时，“大鹏”“莲花”“狮子”等提议都曾在考虑之列，但总不能得到大家的一致认可。

有一天，潘鹤灵光一闪：特区里那些忙碌着的推土机、拖拉机、汽车和建设者不正是牛的化身、牛的写照吗？改革开放、搞特区建设，要求我们这一代人奋斗到底，雕塑一个“开荒牛”最合适不过了。几天后，潘鹤外出办事，偶然在一农舍旁看到一块老树根，他顿生灵感：如果在“拓荒牛”后面再加上这个树根，正好意味着特区干部要铲除旧根，把保守思想和官僚作风连根拔起。于是他用八块钱买下了这个造型独特的树根，带回了工作室。

“拓荒牛”方案一经提出，立即受到了当时深圳市领导的认可。然而，潘鹤还是觉得名字值得商榷：“我们这一代人将来开完荒，到底还要不要做牛呢？”深圳市领导斩钉截铁：“牛肯定是要做的，人民公仆就是人民的孺子牛。”于是便将名字改为“孺子牛”，取“俯首甘为孺子牛”之意。

经过近一年时间的呕心沥血、反复打磨，一座重4吨、长5.6米、高2米、基座高1.2米、以花岗石磨光石片为底座的大型铜雕成形：老牛目光坚毅，肌肉暴起，正奋力将一块巨大的树根拉出地面。1984年7月，雕塑落成揭幕。当时，深圳市委大院聚满了人，其中大部分是来自特区的大学生及年轻创业者。他们欢呼雀跃，争相合影留念。看到此景，雕塑作者不由感叹：“特区建设正是需要大批年轻有为的人，看来拓荒牛后继有人哪。”一时间，“孺子牛”雕塑成了深圳的象征，参观者潮水般慕名而来。

后来，因太多群众、游客跑进市委大院和“孺子牛”雕塑合影，1999年深圳市委常委会决定将雕塑整体迁到大院门外的花坛上。同时，市委大院围墙后退10米，为市民再献出一块绿地，方便参观。

岁月悠悠，沧海一瞬，“孺子牛”伫立于此三十多年，默默站成了一代代深圳人的精神坐标。如今，每天都会有慕名而来的人对其投去关注的目光。因为，全心全意为人民服务的“孺子牛”，无论在什么时候都是人民所喜欢的，而“拓荒牛”精神也永不过时，一座城市要继续发展，就一定需要一大批“拓荒牛”继续勇立潮头，进一步解放思想，在更多的未知领域大胆改革创新，永不停步。

两句口号：支撑快速发展的精神力量

在改革开放40多年的历程中，“时间就是金钱，效率就是生命”“空谈误国，实干兴邦”这两句口号，深深植根于全国人民的记忆中，激发了巨大的精神力量。两句口号的喊出并最终叫响，都是在深圳。

1979年7月，蛇口炸山填海，中国改革开放第一声“开山炮”打响。为加快建设进度，1981年3月，被称为“蛇口之父”的袁庚有感于在香港招商局的亲身经历，提出了“时间就是金钱，效率就是生命”的口号，并制成标语牌竖在蛇口工业区，以倡导争时间、创效率的风气。

这句标语提出后，命运可谓一波三折。标语第一次挂起后不久，有关特区要不要办下去的争论愈演愈烈，甚至有人专门针对“时间就是金钱”提出批评，说蛇口是在宣扬拜金主义。在这种情况下，标语牌只挂了三天就被拆下。同年12月，蛇口微波山下第二次竖起了“时间就是金钱，效率就是生命”标语牌，引起了很多人的注意，甚至登上了《深圳特区报》。但此时，蛇口工业区面临着更大的压力，针对改革开放的非议始终是沸沸扬扬。在此环境下，1983年5、6月间，第二块标语牌再次被拆下。同年9月，蛇口工业区又制作了第三块标语牌，立在了蛇口港务公司门前。

1984年，邓小平同志到深圳视察，蛇口重做了一个更高更大的“时间就是金钱，效率就是生命”标语牌，醒目地伫立在市区进入蛇口的分界线上。据《邓小平文选》第三卷记载，1984年2月24日，邓小平同志在一次会议上说：“深圳的建设速度相当快……深圳的蛇口工业区更快，原因是给了他们一点权力……他们的口号是‘时间就是金钱，效率就是生命’。”得到了小平同志的肯定，这一口号迅速传遍中华大地，并出现在了当年的国庆盛典上，被誉为“冲破思想禁锢的第一声春雷”，成为上世纪80年代全国最具影响力的口号之一。

另一个影响深远的口号“空谈误国，实干兴邦”，同样发轫于深圳。1992年1月，88岁高龄的邓小平视察南方，足迹遍及武昌、深圳、珠海、上海等，并发表了重要的“南方谈话”，提出“空谈误国，实干兴邦”“国家需要改革开放，人民需要改革开放，谁不改革谁下台”。

袁庚敏锐地感受到这八个字透出了“春天的气息”，就在邓小平发表南方谈话后不久，蛇口工业大道立起了第二块标语牌，蓝底白字上写着“空谈误国，实干兴邦”八个大字。这个口号不仅鼓舞了深圳人建设特区、奋力改革的决心和斗志，还不胫而走，很快成为全国的流行语之一。

“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”凝聚众多关注的目光，肩负巨大的历史使命，深圳始终以实干排除了空谈的干扰、争议的困扰。伴随着深圳逐梦前行的铿锵步伐，这两句倡导实干新风的口号，也积淀成为这座城市独特的精神特质。

三段历史：涵养敢闯实干担当的文化密码

从1979年建市至今，深圳仅有40年的历史，但孕育这座城市的土地，与中华民族的历史一样悠久，一样富有内涵。从南头古城，再到大鹏所城，从文天祥到王来任，这一处处历史遗迹、一个个历史人物的背后都隐藏着这座城市敢闯实干担当的文化密码。

深圳背山靠海，耕地较少，农业、渔业、盐业是传统的三大产业。早在公元前119年，汉武帝在南海郡番禺县设置盐官，驻南头（今深圳南头古城一带）。在漫长的岁月里，“烟火三百里，灶煎满天星”，是这片土地上人们煮盐生活的生动写照。由于历朝历代都对盐业实施专营并课以重税，深圳盐民苦不堪言。有民谣传唱“场役沿例不复怜，世间谁念盐丁苦”。渔民的疾苦也在县志中被描写得入木三分：“民惮而危，莫鱼疍为甚……夫处至危险之地，求不可必得之鱼，以供不能蠲免之课。”在悠长的历史中，受这种艰苦生活的磨砺，人们逐步形成了敢闯敢试、勇于抗争、勤劳朴实的文化性格。

公元1279年，抗元名臣文天祥兵败被俘，途经深圳西南面的伶仃洋。望着烟波浩瀚、白浪连天的海水，诗人含泪疾书：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”在民族危难之际，文天祥以天下为己任，忠贞不渝，勇于担当，一身正气，这是一首振聋发聩、荡气回肠的千古绝唱。文天祥就义后，所率军队和文氏后人留在了深圳宝安沿海一带，其胞弟之孙文应麟，举家迁往大茅山下的凤凰村，秉承正气家风，终生不仕元，忠肝义胆，乐善好施，在大茅山修建望烟台，救济家中无炊烟者。正气家风贯九州，烟楼世泽传千古，700多年来，一代又一代文氏后人谨记“竹子身可焚而不可毁其节，干可断而不可改其直”的祖训，厚植忠孝节义、崇文重教、勤俭创业之风德，并逐渐成为了深圳人性格中特有的禀赋，深深融入血液中。

在深圳宝安西乡街道，有一座始建于清朝康熙年间的“王大中丞祠”，又称巡抚庙。清朝初年，“禁海”与“迁界”给深圳人民带来了巨大灾难。广东巡抚王来任巡视新安时，看到渔盐场荒废、田园破败，村落十室九空，凄惨景象不堪入目，非常同情迁民遭遇。两年间五次疏奏，要求整肃强征暴敛、诬民为盗、妄杀良民等行为，并请求减免赋税。康熙七年，王来任因同情迁民、执行迁海政策不力，被诬陷罢官，不久病倒不起，临终前仍不忘处在水深火热中的新安百姓，写下《展界复乡疏》，劝清廷展界，让迁民回乡复业。此后，两广总督周有德目睹迁界给人民带来的深重苦难后，再次复呈王来任《展界复乡疏》：“广东沿海迁民，久失生业，今海口设兵防守，应速行安插，复其故业”。康熙八年正月，《展界复乡疏》获朝廷允准。对王来任等人顾念民生疾苦、不计个人得失、敢于为民请命的行动，当地百姓始终铭记在心。300多年来，人们多次修葺这座祠堂，使它静静伫立城市一隅，既鉴古观今，更启迪后世。

……

四十岁的深圳，青春正当年。2019年8月，深圳再次被赋予新的历史使命——建设中国特色社会主义先行示范区。走在大路上，行在春天里，新的征程上，敢闯敢试、实干担当的深圳将更好地发挥“排头兵”的作用，而她的城市精神和不凡成就也将会启发激励更多的担当作为者。