忠臣多诤谏，盛世重危言。大唐名臣魏徵忠直、耿介、崇法、爱民的清廉形象，千百年来深入人心。前不久，26集电视文学剧本《清廉魏徵》付梓出版。这本书对于从谏诤角度挖掘魏徵的历史功绩和当代价值，推动实现廉洁政治，迈向国家治理体系和治理能力现代化，具有重要的参考价值。

　　《清廉魏徵》采取大写意的历史正剧创作手法，上起杨坚立隋，下至魏徵去世，全方位再现了魏徵的清廉人生，字里行间凝聚了作者对于魏徵其人其事所倾注的浓郁情感。在宫斗剧、戏说风盛行的当下，作者恪守史实，摈弃戏说，在书写魏徵的同时，更寄托了作者对盛世谏诤的殷殷期望。

　　谏诤意味着安不忘危，治不忘乱。打天下与坐天下孰易孰难？中国共产党给出了摆脱历史周期率的答案，那就是人人起来监督，避免人亡政息。盛世之下贵谏诤，广听意见，才能耳聪目明、未雨绸缪，及时洞察危机、消弭隐患。全面深化改革涉及利益调整，如果缺乏有效协商，没有形成共识，就难以实现预期目标。

　　谏诤推动着人治威权向制度权威过渡。人意易疲，不能自勉而修，实现国家治理体系和治理能力现代化，就是让监督成为一种常态，把权力关进制度的笼子。魏徵清正廉洁、敢于直言，在润物无声间优化政权顶层设计，避免人君好恶干扰法制运行，使国家步入法治轨道。太宗虚怀若谷，从善如流，明言“天下非朕一个人之天下，乃天下人之天下也”，尊重法理高于人君的原则，此种识见远远超越时代。唯有权力入笼，才能避免权大于法，才能把法治观念镌刻在国民内心，推动权力规范运行。

　　谏诤有利于建立磊落坦荡的政治生态。君臣互信则上下相安，君暗臣谀则危亡不远。中国有以下风上的政治传统，言之者无罪，闻之者足以戒，然历代谏官多在钢丝上行走，逆龙鳞、拂圣意往往代价惨痛。唐太宗以金玉喻己，以良工喻臣，提出“公等为朕思隋氏灭亡之事，朕为公等思关龙逢、晁错之诛”的君臣保全之策，为敢讲真话的诤臣免除后顾之忧，并与魏徵围绕国家大政方针、宫廷内外诸事展开对话争执乃至对诘。君主以纳谏为最高德行，臣子以谏议为职业伦理，君臣关系坦荡磊落。这对于营造民主平等的工作关系、民主讨论的政治氛围、民主监督的制度环境，实现掏心见胆、并肩奋斗的真团结，具有很强的现实意义。

　　谏诤展示出中国士大夫精神的当代价值。中国传统特别是儒家传统一直都在影响着当前政治环境。儒家重视官德修养，尊重社会秩序，寻求内心安定，看重个人名节，历史上魏徵、包拯、海瑞、于成龙等儒家官员，无不先忧后乐、慎微慎独、安贫乐道、清正廉明，这种士大夫精神在今天廉政建设中仍具有示范意义。关键是实现传统的现代转化，让康健质朴的盛唐气象，汇聚成为中华民族复兴的正能量。□