本刊在认真学习近期《学思践悟》专栏文章的基础上，围绕文中有关论述组织了体会文章，供大家参考——

　　中华文化的统一性决定了必须坚持党的领导

　　真理，是人们对客观事物及其规律的正确认识。日前《学思践悟》发表的文章指出，“中华文化的统一性决定了，我们民族的发展必须要有一个主轴，13亿人的中国必须有一个中流砥柱，否则就将是一盘散沙、四分五裂。这个中流砥柱，就是执政的中国共产党。”正所谓道理越讲越清、真理越辩越明，这一重要论断，站在中华文化的高度、角度，对“办好中国的事情，关键在党”这一真理作出了新的有力阐释。

　　统一性是中华传统文化的主要特性之一。追求天下一统，在儒家的政治思想中居于重要地位。孟子在回答一位诸侯“天下恶乎定”的提问时,干脆而坚定地回答：“定于一”；后来的董仲舒则称“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也”。统一的思想和实践，也是中华政治传统中最为悠久而持续的内容。四大名著之《三国演义》，自“遂分为三国”始，至“三分归一统”终。不难看出，其“话说天下大势，分久必合，合久必分”的传世名句，落脚点其实是在“分久必合”上。事实上，自古以来、特别是秦代以降，统一的思想逐步占据了民族文化的核心位置，渐渐根植于人们的心灵深处。华夏各民族相信，国家分裂则生灵涂炭、民不聊生，国家统一则共享太平、安居乐业。在这种思想和信念驱动下，中国虽屡遭战乱、分裂，但以追求统一、趋于统一、实现统一为历史常态。有学者统计，自夏朝以后的约4000年间，分裂时间总计为1200余年，而统一时间为2700多年。即使在分裂时代，局部政权也大都不甘于偏安一隅，而是把统一作为最重要的奋斗目标。中华文化鲜明的统一性，决定了我们民族生存、发展必须有一个主心骨、顶梁柱。

　　中华文化的DNA，进一步强化了中华民族的统一性。“国家”是中华民族独有的概念，英文、法文、德文的“国家”一词中都没有“家”的含义，以英文为例，表达“国家”之意的country、nation、state等词，由包含“个体联合的”、“出生之地”、“自己站立的”等隐形语义要素的词根演化而来，均是从个体或个体联合角度出发来阐发“国家”的概念；家国情怀是华夏儿女独有的精神特质和价值追求，在中国人的心目中，国与家紧密相连，家是国的基础、有国才有家。在文明绵延发展中，以家国文化为基础孕育而出的“八维”，即“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，构成一个完备的价值评判体系，成为中华文化的传承基因。这一基因渗透在每一位中华儿女血液里，并在代代传承中，涵养出“修身齐家治国平天下”、“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”、“天下兴亡、匹夫有责”等一系列光辉思想，不断丰富着中华文化中有关家国情怀、政治伦理和责任担当的深厚内涵。 “八维”历经千锤百炼，至今无人能够撼动，其独特的魅力、强大的内聚力，无形而有质、温润而持久，把中华民族团结为一个大家庭。正所谓“家有千口，主事一人”，独特的家国文化，决定了我们国家必须在坚强有力的统一领导下，走真正适合自己的发展道路。

　　从地理环境来看，中华文化赖以养育生长的两大河流，黄河与长江，流域面积广，自西而东绵延几千公里，滋养着价值观念、生活习惯、自然条件各不相同的诸多民族，孕育形成了中华民族独有的多民族文化。黄河与长江在几千年的历史中，桀骜不驯，变幻莫测，是世界上最难治理的那一类大江大河，在滋养、抚育中华儿女的同时，也给我们的祖先带来了深重的苦难。有历史学家说，中华民族绝对称得上是多灾多难的民族，历史上遭受的水灾、旱灾、冰灾、震灾等自然灾害远超世界其他民族。在中国社会，既要应对频繁的自然灾害，有时还要抵御外侮的侵袭，民族间只有团结统一，才能战胜灾害、实现发展。这种地域辽阔、民族众多的基本国情，以及各民族在长期生存、发展和融合中凝结的团结统一文化，决定了我们必须有一个坚强领导核心。

　　95年前，在鸦片战争以来饱经沧桑屈辱、深重苦难的中国人民在反复的比对中，选择了中国共产党担起“中流砥柱”的历史责任。中国共产党不辱使命，带领中国人民不懈奋斗，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，推动中国实现民族独立、人民解放、国家富强，走向伟大复兴。过去和现实都雄辩、决绝地证明，中国共产党的领导核心地位为历史和人民所赋予，与几千年的历史文化相契合，必须倍加珍视和尊重，不断加强和巩固。（师长青）