我国素有礼仪之邦的美誉。讲礼节，有礼貌，往往是判断一个人的文化、修养、素质的“身份证”，通常也是给他人第一印象的“原始数据”，有时甚至还是成功人士的“入场券”。所以我们这个民族长期以来流传着一句特有生命力的俗语：“礼多人不怪”。

　　讲礼节，有礼貌，属于精神文明范畴，它能给别人精神上的某种满足。有时一个人仅凭其彬彬有礼的仪表和谈吐，便可能赢得他人的欢欣和信赖，甚至获得意想不到的帮助。

　　“三顾茅庐”是人们耳熟能详的故事。刘备久闻身居卧龙岗的诸葛亮足智多谋，颇有本领，便恭恭敬敬地亲自寻访。头两次诸葛亮故意避而不见，刘备则礼贤下士，一连三次登门叩拜，每次都虔诚有礼，表现出极大的礼貌和耐心，终得以相见。刘备在“无礼”的诸葛亮面前彬彬有礼，出言谦敬诚恳，才得以感动了诸葛孔明，使其出山相助。从一定意义上讲，刘备的成功也是“礼”的成功。他访求贤才主要靠的是虔诚的态度和礼貌。

　　然而，礼仪之邦的“礼”不知自何年何月何日始，悄悄地从“精神”向“物质”方面转化了。如今，有些人嘴里喊“礼多人不怪”，只是这里的“不怪”不再仅仅是“礼节”和“礼貌”，变了味的“礼”常有不少财物相随——从烟酒海鲜工艺品发展到金银首饰，甚至要靠成捆的票子才可敲得开门扉，“礼”的往来变成了钱财的往来。

　　有一句“官不打送礼的”俗话，恰好说明了“送礼”得以“普及”的缘由。古今中外都常有送礼物一类的事情，大概就是因为很难划清哪一宗是行贿，哪一宗是礼尚往来的人情交往。其实真想划清两者的界限也没那么复杂，如果仅是有交情的亲友，一般的礼尚往来无可非议，若是为官者收受可能影响公正执行公务的“礼”，或是收受明显超出正常礼尚往来的“厚礼”“重礼”，那“礼”与“贿”也就不难分辨了。这几年，我们抓住几个重要节点，狠狠刹住了风靡已久的“送礼”歪风。扯下变了味儿的“礼尚往来”幌子，我们欣慰地看到，“礼”正在回归正常范畴。