所谓“腐败亚文化”，有人解释是在腐败群体乃至社会上流行的，各类容易引发腐败的潜规则及腐朽思想、意识等，它们为腐败提供了土壤和温床。

　　“腐败亚文化”具有可怕的“温水煮青蛙”效应——在缓慢加热的温水中，青蛙一开始悠然自得地游动。当水温逐渐升高，它无法忍受想要逃脱时，已经心有余而力不足了，最后，只能无可奈何地被热水煮死。受“腐败亚文化”浸染的人们又何尝不是如此。开始时，你情我愿，送来收往，你好我好大家好；到问题增多深受其害，想要“抽刀断水”时，却欲罢不能，只能望而兴叹。

　　现象：屡见不鲜又见怪不怪 

　　去年，在北京某机关工作的小李为了让孩子上幼儿园，硬着头皮找熟人送了礼。两个月后，爱人告诉他家长们商量要给老师送面锦旗，小李虽反对，但爱人坚持，他最终妥协。

　　陕西西安市民许某曾向媒体反映，8个月大的孩子生病，拐着弯找到了管事的人，孩子终于住进医院。同时，他也表示，每每见到在医院打地铺等待住院的家长，看见孩子在大人怀里痛苦地哭闹，心里又一阵阵发紧：“这些没关系、没熟人的家长和孩子怎么办？”

　　凡此种种，屡见不鲜，又见怪不怪。它折射出社会上存在的一种心理：一方面对不良风气和腐败行为十分痛恨，另一方面，在涉及自身利益问题上却纵容自己参与其中。这种对不正之风和腐败的畸形判断、扭曲认知和矛盾选择，久而久之就滋养形成“腐败亚文化”。

　　遭遇“心理困境”，是“腐败亚文化”现象的首要特征。有网友总结了国人十大矛盾行为，其中就有，鄙视“拼爹”，却恨爹不成“李刚”；看轻贪官，却幻想“当官发财”；痛恨凡事“以礼开道”，却盼着自己的“礼”顺利送出；反感潜规则，却希望自己是潜规则的受益者。

　　“腐败亚文化”的另一重要特征，是深陷“人情社会”。我国是典型的“熟人社会”，许多人遇到问题就要托关系、找熟人，越往基层越是如此。一位群众说，“不找到关系，红包都塞不出去”。

　　与“腐败亚文化”的浸染紧密相关，“求人办事”成为一种普遍现象。“我们国人的生活中，存在大量求人的事，生老病死都要求人。”2013年全国两会上，全国政协委员、民建陕西省委副主委周新生的发言，引起了公众共鸣。他形象地说，“求人者求人，被求者也求人，求人者也是被求者，求人与被求，相互交织构成了一幅壮观的中国式求人图卷。”

　　于是乎，人情在求人与被求中，被利益玷污，被世俗埋没，被虚荣挟持，被投机利用。“有关系就没‘关系’，没关系就有‘关系’”“不跑不送、降职使用，只跑不送、原地不动，又跑又送、提拔重用”……曾几何时，善于“钻营”“搞关系”的，不但不会受到指责，反而被羡称为“有本事”、“有门路”，越来越多的人“耳濡目染”、有样学样。风气一成，积重难返。

　　原因：由来已久且多种多样 

　　“腐败亚文化”，既然被冠以“文化”之名，就表明它是一种比较普遍的现象，会经常影响人们的认知和行为，同时它的产生和形成并非一朝一夕、一时一事，而是由来已久，有着广泛多样的成因。

　　“羡腐心理”等传统文化的糟粕，是“腐败亚文化”蔓延的有力推手。中华传统文化历来崇尚“孝悌忠信礼义廉耻”，这“八德”引导人向善向上，促进家国情怀和修齐治平、崇德重礼等人文精神的传承和延续。但同时，一些“官本位”的封建意识，“千里做官为求财”、“一人得道、鸡犬升天”的特权思想等糟粕，也不容小觑地影响人们的世界观、价值观，“既痛恨腐败、但又羡慕腐败”的扭曲认识，“有权不用、过期作废”等错误观念因之有了不小的市场。

　　一切为己的自私心理，是“腐败亚文化”存在的现实基础。有些人请托跑送，直接目的很清楚，要么是争取优质资源，要么是获得不正当利益。即便很多时候，按照正常途径能够解决问题，很多人也选择随波逐流。“一辈子也就生一次孩子，谁都希望少遭点罪。”正如某地一位孕妇说，尽管事先她已通过层层关系，找了一名优秀大夫，但家人仍打算送上点“心意”。

　　变味的“人情来往”，是“腐败亚文化”形成的社会因素。人情是人与人之间纯粹、美好、质朴的情感，体现着社会的“温度”。但是，打着人情的幌子，进行物质或利益交换，人情变成“私情”，“人情关系”也就被异化成“封妻荫子”、“照顾乡邻”、“江湖义气”等庸俗关系。

　　法治“营养不良”，潜规则大行其道，是“腐败亚文化”扩散的重要原因。2015年9月底至12月初，《人民日报》围绕“何时办事不求人”连续进行了2个多月的报道。相关文章指出，不管是正当还是不正当的需求，都要靠、都得靠抑或都能靠熟人、关系打通关节，久而久之，明规则不畅，潜规则就成了办事者普遍遵守的“规则”。

　　一些党政机关和党员干部作风不正，吃拿卡要，也是“腐败亚文化”得以盛行的重要方面。比如，对于打官司要到处找人的现象，习近平总书记一针见血地指出，“发生这种问题，关键还在政法机关。”对于求人变成常态，全国政协委员周新生认为，一个重要的原因是制度有漏洞、有弹性，“这些均可导致寻租求人的行为，可谓有需求亦有供给”。有评论也指出，有些地方和单位对“腐败亚文化”滋生的“边缘腐败”，监管存在严重的软弱化现象，甚至完全缺失，使以权谋私者得不到应有的惩处。

　　危害：破坏正义还污染风气 

　　对于个人来说，遇事热衷请托跑送，一定程度上可能会为自己捞到好处；但是对社会来讲，由此助推“腐败亚文化”蔓延，害莫大焉。

　　助长不正之风，破坏公平正义，阻碍社会发展。无论是求人者请托跑送，还是被求者吃拿卡要，都是不按政策和正常的程序办事，搞歪门邪道。习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上指出：“如果升学、考公务员、办企业、上项目、晋级、买房子、找工作、演出、出国等各种机会都要靠关系、搞门道，有背景的就能得到更多照顾，没有背景的再有本事也没有机会，就会严重影响社会公平正义。这种情况如不纠正，能形成人才辈出、人尽其才的生动局面吗？这个社会还能有发展活力吗？我们党和国家还能生机勃勃向前发展吗？”

　　侵蚀主流道德观念，污染社会风气，扩大社会对腐败行为的容忍度。由于“腐败亚文化”的存在，有的人在日常行为中，把拉关系、套近乎，请客送礼、花钱办事视为一种常态，把权钱交易等“等价交换”奉为天然准则：送钱求人的不以为错，收礼办事的心安理得，全然无视党纪国法。这种状况长此以往，必然侵蚀主流道德观念，使全社会的道德状况集体下滑。一项针对青年人的调查显示，在回答自己或成为公职人员后会不会搞腐败的问题时，42.9%的青年选择“不一定”，16.4%的青年表示“会有腐败行为”。这不能不引起人们的警醒和深思。

　　诺贝尔经济学奖获得者冈纳·谬尔达尔在研究南亚若干国家的腐败问题后指出，这些国家之所以腐败盛行，是因为“腐败的民俗学”。在他看来，这些国家的腐败已经渗透到了人们的日常行为模式，成为全社会的行为准则，并且已经形成了一种与主流价值并行的社会心理。显然，如果“腐败亚文化”得不到抵制，就可能演化为非常难以治理的“腐败的民俗学”。

　　助推“官本位”意识，侵蚀党员干部廉洁自律防线，增加反腐败难度。由于受“腐败亚文化”的影响，有的党员干部逐步将应该坚持的操守弃之不顾，在利益和人情的怂恿下，违反党纪国法。执纪审查的实践表明，不少违纪违法的党员干部，往往是在“温水煮青蛙”的环境中，在联络感情、正常交往的幌子下，经常性地接受一些“有心人”或者所谓“朋友”的感情投资，心安理得地收受一笔笔数额不大的贿赂，按所谓的潜规则行事，一步步滑入腐败深渊。梳理廖少华、季建业、王敏等党的十八大后落马贪官的堕落轨迹，不难发现其共同点都是被所谓的朋友“拉下水”。

　　亚文化必然导致亚健康，亚健康可能就会演变成不健康。如果任由“腐败亚文化”流行，社会生态特别是政治生态将受到严重破坏。“如果地球上没有一口干净的空气，没有一口干净的水，人类也是只有死路一条。”这是最近上映的电影《美人鱼》中的对白。社会生态亦如此，“腐败亚文化”的蔓延，是很多人参与其中的结果，而如果社会风气遭到污染、社会生态受到严重破坏，最终没有人可以独善其身。

　　治理：久久为功需始于足下 

　　“过去讲‘有理走遍天下’，现在有理的也到处找人。这从另一角度说明，老百姓要办点事多么不易，不打点打点，不融通融通，不意思意思，就办不成事！这种现象一定要扭转过来！”2014年1月，习近平总书记在中央政法工作会议上这番非常接地气的话，讲到了老百姓的心坎里。

　　“腐败亚文化”的形成日积月累，扭转这种不良风气，必定是一场艰苦卓绝的“长期战斗”，不可能一蹴而就。但这也绝不意味着当前就无所作为、要坐等时空流转。相反，只要抓住问题要害，对症下药，定能大有作为。

　　“善除害者察其本，善理疾者绝其源。”当前，“腐败亚文化”之所以蔓延，根子在党内、在干部。正所谓，水清沙自洁，官贤弊自绝。

　　习近平总书记强调:“要坚持清正严明，形成正气弘扬的大气候，让那些看起来无影无踪的潜规则在党内以及社会上失去土壤、失去通道、失去市场。”破除各种潜规则，遏制“腐败亚文化”蔓延，各地区各部门、各行业各系统的党组织应守土有责、守土负责、守土尽责。

　　直面问题是勇气，解决问题是水平。江苏省委党校副教授贺龙栋认为，虽然说服、教育和引导是道德建设不可或缺的途径和方式，但是要保证道德建设真正取得成效，还需要制度伦理的关怀和支持。因此，能不能完善制度体系，扎紧规范办事的笼子，管住任性的权力，挡住求人的，解脱办事的，既体现各级各部门党组织落实全面从严治要求的决心，也考校其能力和水平。

　　同时，要在全社会倡导对不正之风和腐败“零容忍”的廉洁价值观，挤压“腐败亚文化”的生存空间。有的人善恶不分、美丑不辨，对腐败的认知畸形、扭曲，对反腐败认识存在偏差，带来的重要警示就是，加强反腐倡廉教育和廉洁文化建设迫在眉睫、刻不容缓。有专家建议，应进一步统筹家庭教育、学校教育、社会教育，形成合力，引导人们树立正确的反腐倡廉观念，摒弃错误认识，在面临找不找、送不送的“心理困境”时，做出正确选择。

　　这其中，广大党员干部应带头做表率，树立良好的家风家教。党员干部要以学习贯彻新修订的《准则》《条例》为契机，追求道德高线，坚守纪律底线，强化规矩意识，坚持依法办事，公道正派、谨小慎微。“大公无私、公私分明，坦荡做人、谨慎用权的党员干部越来越多，来找来送的人必然会越来越少。”一位网友说。□